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行業(yè)新聞

韓國“神婆”:想上天堂嗎?被我抽幾百個巴掌就可以了!

近日,韓國一則新聞上了搜索網(wǎng)站的熱搜。一位名叫申玉珠的牧師,被判刑六年。女牧師?被判刑?這還是報姐讀到過的,為數(shù)不多和女性牧師有關(guān)的新聞案件。那么,申玉珠是誰?又犯了什么事兒?

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(圖源:koreaherald)

韓國的信仰

在仔細(xì)介紹申玉珠前,想先給大家說說韓國的宗教團(tuán)體。

從世越號沉沒后爆出的各種邪教陰謀論,再到樸槿惠‘閨蜜’崔真實(shí)的父親是邪教首領(lǐng)的傳聞,韓國社會從日本殖民時期,到二戰(zhàn)、南北內(nèi)戰(zhàn)、美國駐軍這么多年間,發(fā)展出了數(shù)以千計的宗教團(tuán)體。

這其中,基督教的信眾,占到了韓國人口的 30%。韓國,也是世界上除了美國之外,向外派駐傳教牧師最多的國家。

在韓國國內(nèi),甭管教會的大小,都可以用富甲一方來形容。有的教會成員,甚至?xí)⒁粋€月收入的 10% 捐給教會。他們來自韓國社會的各個階層,有首爾大學(xué)的畢業(yè)生,也有普通的勞動工人。

許多人把教會當(dāng)成了精神堡壘,諸事都會詢問牧師的意見。大學(xué)考哪里,結(jié)婚對象合不合適,連出軌分手,都會向牧師懺悔,以此想要洗清自己的‘ sin 罪惡’。

但和我們在歐美電影里看到的,牧師是上帝福音的傳遞者和訓(xùn)誡者不同,韓國的小教會,通常都有一個‘領(lǐng)袖’,他們也自稱為‘救世主’,是上帝的化身。

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據(jù)韓國基督教異教研究院的樸亨泰主席介紹,目前韓國大約有 50 位教會領(lǐng)袖,不是聲稱自己是‘基督轉(zhuǎn)世’,要不就說‘神就是我’。

對咱中國老百姓來說,‘神就是我’這種話,完全當(dāng)聽笑話一樣略過。但對信奉耶穌的韓國信眾來講,信仰領(lǐng)袖的力量,幾乎不可抵擋。教會領(lǐng)袖都說自己是,那便是了。

而最開始提到的那位名叫申玉珠的牧師,便是這些‘基督神棍’中,一位做的非常‘出類拔萃’的教會頭子。

這里的上帝才是上帝

申玉珠牧師背后的教會,名叫恩惠路教會 Grace Road Church。這個教會在 2002 年成立,申玉珠主理,說自己是上帝化身。據(jù)教會的官網(wǎng)介紹,她是圣經(jīng)博士(還有博士???)、希伯來語、希臘語專家,神學(xué)博士們無法解開的高深教義,她都能信手拈來,是真理的代言人。

但圣經(jīng)的教義,信奉基督教的教徒們都知道個七七八八,如何從無數(shù)教會突圍,建立自己與眾不同的教會特色,是教會吸引教徒的關(guān)鍵。

申玉珠和她的同僚們,另辟蹊徑,想到了一個神奇的主題:韓國會有戰(zhàn)爭和大饑荒,大家信我不僅得永生,還能逃過今生的大饑荒哦!

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前面也說到了,韓國的歷史非常動蕩,甚至可以用憋屈來形容。到了現(xiàn)代,自殺率居高不下,社會競爭大,許多人信仰宗教,也是為了從高壓的社會生活中找到精神支柱。申玉珠,可以說抓住了信眾的焦慮點(diǎn),反復(fù)輸出 " 帶大家逃離苦逼 " 的主題。"A world only God is God 這里的上帝才是上帝 ",成了恩惠路教會的主旨。不過,‘這里’,卻并不是韓國,而是申玉珠口中的‘世外桃源’、‘宇宙中心’、‘最純潔的土地’,位于南太平洋的島國,斐濟(jì)。

好好的韓國教會,扯什么斐濟(jì)?風(fēng)馬牛不相及的兩個國家,怎么就成了申玉珠的傳教內(nèi)容了?帶著滿臉問號,大家繼續(xù)跟我往下看。

去斐濟(jì),不去扇死你!

一個教會的有效運(yùn)作,離不開錢。錢從哪里來?自然是信眾的口袋中。但搞到了錢,又怎么用?申玉珠和她背后的恩惠路教會,可沒少想法子。

前面提到,韓國的派駐出國的傳教牧師非常多,遍布世界各地。而恩惠路教會,正好隸屬一個名叫 GR Group 的跨國集團(tuán)(恩惠路集團(tuán))旗下。這個集團(tuán),以基督教團(tuán)體行善事的名義,將分部和投資重心,選在了基督教人口占到 53% 左右的斐濟(jì)。

申玉珠一邊在國內(nèi)反復(fù)對信眾宣講,斐濟(jì)是上帝所在的地方,另一邊,把教會資金投資到了斐濟(jì)。當(dāng)?shù)匦〉讲蛷d,大到總理部門的建筑物,都有恩惠路教會的投資支持。

斐濟(jì)官方背書,韓國信眾人數(shù)蹭蹭上漲,申玉珠的教會事業(yè)越做越大,但越來越多的投資,也意味著資金和斐濟(jì)當(dāng)?shù)厝耸值亩倘?。她和同僚們生出一計:不如,把信徒們運(yùn)到斐濟(jì)去。

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(圖源:cnn)

但讓一個在單一文化里生活已久的韓國人,移居千里之外的海島國家,談何容易?申玉珠,使出了她最擅長的‘布道技巧’。

最開始進(jìn)教會的信徒,都會走一套名叫‘ threshing 脫谷’的儀式。就像豐收后麥穗需要打一打,每周的彌撒宣講會上,申玉珠都會讓信徒上臺,講述他們的困惑和‘罪孽’。講完后,她親自上陣,反復(fù)扇信徒的耳光,意思是將對方的罪孽打走。

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有時,她甚至?xí)屇概ハ喑槎?,‘洗清彼此的怨恨和罪孽’。這樣的集體批斗抽耳光反復(fù)進(jìn)行多次,洗腦的入會儀式便完成了。

洗腦儀式結(jié)束,申玉珠開始對深信不疑的信徒們進(jìn)行第二階段的‘布道’。她反復(fù)強(qiáng)調(diào)逃離罪孽、逃離饑荒、逃離戰(zhàn)爭的重要性,而作為上帝化身,她已經(jīng)找到了最后的凈土斐濟(jì)。去斐濟(jì),洗凈自己的罪孽,參與上帝的工作,便能獲得永生。

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于是,從 2014 年開始,申玉珠和她的恩惠路教會,在收取每個教徒兩萬五千美元的費(fèi)用后,陸陸續(xù)續(xù)將超過 400 名教徒們,送到了斐濟(jì)。而 GR 集團(tuán),也已經(jīng)在斐濟(jì)投資了超過 1000 萬美元。

帶著進(jìn)天堂愿景移居斐濟(jì)的信徒們,卻迎來了地獄般的生活。

家破人亡,母女反目

2014 年,正在美國念書的李詩妍接到母親的電話,希望她能回韓國,和自己去斐濟(jì)度假旅游。因?yàn)楦赣H癌癥過世,母親也有癌癥前兆,她趕了回去,希望能夠陪在母親身邊。

但沒想到的是,母親的召喚,其實(shí)是一個騙局,她想讓‘過于西化’的女兒能夠有點(diǎn)信仰,一起去斐濟(jì)過安逸的日子。李詩妍說:" 回韓國參加的第一場布道會我就覺得不對勁,因?yàn)樯暧裰橐恢痹谡f世界末日,要去斐濟(jì)避難。"

拗不過母親,她跟著去了,卻沒想到,一下飛機(jī)護(hù)照就被收走,被拉到了條件惡劣的居住場所。她和母親,還有其他一起去的信徒們,成了恩惠路教會在斐濟(jì)的廉價勞工。

被限制行動、被限制食物,李詩妍在斐濟(jì)度過了一段十分黑暗的日子。她曾經(jīng)試圖報警,但被掐斷電話后,教會的人對警察說她是韓國來斐濟(jì)療養(yǎng)的‘瘋女人’,不要理她。

直到她趁著看門的人不注意,跑到警察局聯(lián)絡(luò)上韓國大使館,才拿著臨時護(hù)照逃回了韓國,至此也再沒有見過母親。被母親騙去‘天堂’,差點(diǎn)下了地獄,回到韓國后,她將恩惠路教會的行為曝光,終于揭開了丑陋的一角。

之前逃走后躲起來的信徒,匿名接受采訪,回憶了家人在‘脫谷’時被打到腦出血的經(jīng)歷;也有和李詩妍相似的女性,從海外被騙回韓國,被打耳光洗腦,要和家人一起‘去天堂’;還有在澳大利亞的韓國前信徒說,和自己一起信教的家族朋友,為了去斐濟(jì),不惜賣掉家產(chǎn),從此消失在社交圈中。

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韓國的媒體制作了和恩惠路教會相關(guān)的紀(jì)錄片,將申玉珠在集會里狂扇耳光,宣揚(yáng)世界末日的畫面一一曝光。但直到去年八月,韓國警方才在機(jī)場將申玉珠和她的幾個隨從們逮捕。

一年后的現(xiàn)在,證據(jù)確鑿下,申玉珠被判 6 年監(jiān)禁,可許多韓國民眾并不滿意這樣的輕判。一個邪教頭子,暴力洗腦、騙錢騙人,甚至把老人打得腦出血,讓信徒們家破人亡,居然才坐六年牢?

也許大家還要問,那恩惠路教會在斐濟(jì)的生意還在繼續(xù)嗎?在,并且絲毫不受影響。記者問到斐濟(jì)官方對申玉珠被判刑的看法時,他們表示,一切在斐濟(jì)展開的經(jīng)濟(jì)活動都是合法的,他們會嚴(yán)格監(jiān)督。

民族身份認(rèn)知的混亂、民眾精神上的饑渴,以及疾苦無處宣泄的苦痛,讓無數(shù)宗教團(tuán)體在韓國有了發(fā)展的土壤。而當(dāng)焦慮與金錢產(chǎn)生了聯(lián)系,人群的脆弱,正好被申玉珠這樣的神棍們,利用殆盡。

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